“我愿將我所有的石膏像、大理石像、青銅像和石像，以及我有幸收集的畫(huà)作和古董收藏捐贈(zèng)給國(guó)家，用于藝術(shù)家及工人的教育和培養(yǎng)。我請(qǐng)求國(guó)家將所有這些收藏品保存在比隆酒店（Hotel Biron），并將這里改造成羅丹博物館（Musee Rodin），同時(shí)保留我在此度過(guò)余生的權(quán)利?！?

——奧古斯特·羅丹（Auguste Rodin），1909年

羅丹與比隆酒店（圖片來(lái)源：www.musee-rodin.fr）

羅丹博物館由法國(guó)巴黎的比隆酒店改造而來(lái)。這是一座古典風(fēng)格的花園宅邸，最早建立于18世紀(jì)初，而后幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，一度作為俄羅斯駐法大使館，最終于20世紀(jì)初成為法國(guó)著名雕塑家羅丹進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的工作室和安度晚年的住所。

比隆酒店（圖片來(lái)源：www.musee-rodin.fr）

1911年，由于法國(guó)政府將這座宅邸收歸國(guó)有，羅丹傾盡全力與法國(guó)政府協(xié)商，想要爭(zhēng)取這棟宅邸的使用權(quán)，并在1916年傾其所有，將其全部作品分三次捐贈(zèng)給了法國(guó)政府，希望政府能把這個(gè)地方改造成羅丹博物館。1919年8月4日，羅丹博物館首次向公眾開(kāi)放，展出了近300件羅丹的收藏品。

羅丹博物館（圖片來(lái)源：www.musee-rodin.fr）

目前，羅丹博物館由法國(guó)文化部（The Ministry of Culture）管理，館內(nèi)收藏了20,000余件藏品，包括6,806座以石膏、大理石和青銅等為材料的雕塑作品、7,903件素描以及大量的古董、照片、版畫(huà)和繪畫(huà)畫(huà)作等等。這其中還包含荷蘭著名畫(huà)家文森特·梵高（Vincent Van Gogh）的著作《唐吉老爹》（Pere Tanguy），以及挪威著名畫(huà)家愛(ài)德華·蒙克（Edvard Munch）的《林德博士花園內(nèi)羅丹的<思想者>》（Le Penseur de Rodin dans le parc du dr. Linde）。

《唐吉老爹》（圖片來(lái)源：www.musee-rodin.fr）

《青銅時(shí)代》（L’ Age d’ airain）：生命最初的蘇醒

《青銅時(shí)代》是羅丹著名的早期青銅雕塑之一，它于1877年在布魯塞爾（Brussels）藝術(shù)圈展出。在創(chuàng)作這件作品時(shí)，羅丹邀請(qǐng)了一位年輕的比利時(shí)士兵——奧古斯特·涅特（Auguste Ney）作為雕像的模特，并將雕像設(shè)計(jì)成左手持矛的姿態(tài)，但最終羅丹決定去掉長(zhǎng)矛這一武器，讓雕像擺脫任何能揭示身份屬性的元素。這件作品幾度易名，先后取名為《被征服者》和《初醒之人》，意欲呈現(xiàn)人類(lèi)發(fā)展的初期。最后，羅丹將其命名為《青銅時(shí)代》，意指古希臘詩(shī)人赫西俄德（Hesiode）所描述的人類(lèi)經(jīng)歷的第三個(gè)時(shí)代——青銅時(shí)代。

《青銅時(shí)代》（圖片來(lái)源：www.musee-rodin.fr）

作品塑造了一個(gè)勻稱(chēng)而完美的青年男性人體，這尊雕像周身沐浴著陽(yáng)光，眼睛微閉，嘴唇輕啟，全身舒展。其體態(tài)自然，肌肉線條生動(dòng)流暢，右臂舉起并輕扶頭頂，腳尖輕踮，似乎想要邁出一步從而擺脫蒙昧和束縛，又因剛剛蘇醒而思緒朦朧。值得一提的是，這座雕塑在巴黎展出時(shí)曾因過(guò)于逼真而飽受爭(zhēng)議，羅丹本人也因此被指控使用了模特的真人模具，但這也從另一個(gè)角度證明了這位雕塑家精湛的技藝，并于1880年為他贏得了創(chuàng)作《地獄之門(mén)》（La Porte de l'Enfer）的委托。

《地獄之門(mén)》：絕地求生的勇氣

在羅丹所有的不朽巨作中，《地獄之門(mén)》傾注了他近40年的心血，是他雕刻了一生都未能完成的作品。自1880年開(kāi)始，羅丹逐步為《地獄之門(mén)》創(chuàng)造了200多個(gè)人物雕像，這些人物和組像是他之后創(chuàng)作生涯中的靈感源泉和寶貴資源。他曾希望在1889年的世界博覽會(huì)（Exposition Universelle）上展出這件杰作，但卻因?yàn)樘^(guò)忙碌而將其擱置一旁。直到1917年，羅丹博物館的第一任館長(zhǎng)雷儂斯·貝內(nèi)迪（Leonce Benedite）終于說(shuō)服羅丹，獲得了重整羅丹雕塑并使用青銅澆筑的授權(quán)，但羅丹直到去世也沒(méi)來(lái)得及看到他這件偉大的作品鑄成。 

《地獄之門(mén)》（圖片來(lái)源：www.musee-rodin.fr）

羅丹十分關(guān)注人類(lèi)情感的描繪，在創(chuàng)作《地獄之門(mén)》中的雕塑時(shí)，他受到意大利詩(shī)人但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri）的影響，以其著作《神曲·地獄篇》（Divine Comedy·Inferno）為主題，以其中迎接地獄靈魂的銘文“所有來(lái)到這里的人，放棄一切希望”作為創(chuàng)作人物的靈感來(lái)源，雕刻了一系列痛苦絕望的人物雕塑。《地獄之門(mén)》上游走著落入地獄的被詛咒的靈魂，絕望的面孔和痛苦扭曲的身體在深淵中無(wú)聲掙扎，人世間的不幸被具象化地呈現(xiàn)在此，不過(guò)這些深陷絕望的形象并未完全投降，而是展現(xiàn)出絕地求生的“勇氣與高貴”。

《地獄之門(mén)》（圖片來(lái)源：www.musee-rodin.fr）

在羅丹為《地獄之門(mén)》雕刻的作品中，有一些作品并未出現(xiàn)在《地獄之門(mén)》的最終版本里，《達(dá)那伊德》（Danaid）便是其中之一。這件雕塑以神話傳說(shuō)——達(dá)那俄斯（Danaos）的女兒們達(dá)那伊德斯姐妹（Danaides）因在新婚之夜殺害她們的丈夫被處罰裝滿(mǎn)一個(gè)無(wú)底之甕為背景，刻畫(huà)了有著流暢優(yōu)美的頸部和背部線條、身體像象牙般光滑的達(dá)那伊德形象，她將頭枕在手臂上休息，披散著的頭發(fā)與甕里淌出的水混合在一起，筋疲力竭和痛苦絕望盡顯于作品之中。

《達(dá)那伊德》（圖片來(lái)源：www.musee-rodin.fr）

《思想者》（Le Penseur）：自由的無(wú)限張力

《思想者》是羅丹最著名的作品，該雕塑創(chuàng)作于1880年，最初的尺寸僅有70厘米，被取名為《詩(shī)人》，代表了詩(shī)人但丁，用于裝飾《地獄之門(mén)》的門(mén)楣。門(mén)上正中央的“思想者”近乎是一名下地獄者，雖然遭受著肉體上的虐待，但仍具有獨(dú)立的自由意志，他身體微微向前傾斜，彎腰屈膝，右手托著下頷，深沉地凝視著飽受磨難的地獄眾魂，并決心通過(guò)詩(shī)歌來(lái)化解苦難。在保留了其在《地獄之門(mén)》大型整體雕塑中的位置的同時(shí)，《思想者》自1888年起開(kāi)始單獨(dú)展覽，因此也成為了一個(gè)獨(dú)立的作品。1904年，該雕像被放大，它的大型版本更受歡迎。

《思想者》（圖片來(lái)源：www.musee-rodin.fr）

羅丹十分擅長(zhǎng)雕刻男性形象，他認(rèn)為人體是一臺(tái)巨大的機(jī)器，而他需要做的便是用心展示其內(nèi)部的運(yùn)作——骨骼、肌肉、神經(jīng)——以超越外在的表象賦予雕像生命。盡管《思想者》似乎正沉浸于冥想之中，但羅丹生動(dòng)地重現(xiàn)了男性人體的剛健之美，無(wú)論是突出的前額和眉弓，還是緊緊蜷縮的腳趾，有力地傳達(dá)了痛苦的情感，其張力無(wú)限的線條凸顯了呼之欲出的強(qiáng)大行動(dòng)力，彰顯了人物內(nèi)心情感和思想的自由力量。

《思想者》（圖片來(lái)源：www.musee-rodin.fr）

正如羅丹所言，“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！绷_丹留給這個(gè)世界的，不僅僅是那數(shù)以萬(wàn)計(jì)的珍貴文化遺產(chǎn)。歷經(jīng)百年歲月，他對(duì)人體和生命奧秘的探索、對(duì)自由和愛(ài)情美好的追尋，以及對(duì)人性美的重現(xiàn)，仍然具有跨時(shí)代的意義和普世價(jià)值，在廣闊的藝術(shù)世界熠熠閃光。

開(kāi)放時(shí)間：

每周二至周日10:00至18:30開(kāi)放

每周一、1月1日、5月1日及12月25日閉館

12月24日和12月31日17:30閉館

票務(wù)：

全價(jià)：13歐；優(yōu)惠價(jià)：9歐